In verschillende afleveringen van deze podcast heb je gehoord over de inspanningen van Barry-Wehmiller om de manier waarop bedrijfsonderwijs wordt onderwezen te transformeren. Als je leiders wilt die de vaardigheden en de moed hebben om zorg te dragen, dan moet dat deel uitmaken van hun opleiding voordat ze de wereld in gaan en verantwoordelijke posities bekleden.
Maar wat als we mensen kunnen bereiken voordat ze bedrijfskunde studeren? Wat als deze vaardigheden van Truly Human Leadership naast geschiedenis, wiskunde, wetenschappen en grammatica in het basis- en voortgezet onderwijs worden onderwezen? Het zou een verbazingwekkend verschil kunnen maken in onze buurten en gemeenschappen en in de toekomst van onze wereld.
Dit is een focus geworden van onze CEO, Bob Chapman, en om deze inspanning een impuls te geven, hebben we onlangs een zeer belangrijke groep vrienden en bondgenoten ontvangen in ons kantoor in St. Louis om na te denken over het doel van onderwijs en een visie te formuleren om te inspireren onze inspanningen terwijl we serieus beginnen. Een ‘onderwijstop’, zo u wilt.
Deze groep bestond uit vertegenwoordigers van Chapman & Co. Leiderschapsinstituut, de non-profitorganisatie van Bob en Cynthia Chapman, Chapman Foundation voor zorgzame gemeenschappen en onze interne Barry-Wehmiller Universiteit. Anne White van de Chapman Foundation is onze aanspreekpunt in deze outreach-inspanning.
We hebben ook Jennifer Wallace en Sarah Bennison van de uitgenodigd Belangrijke beweging. As you may have heard on a previous podcast, Jennifer and Sarah visited us last year in St. Louis and our BW Papersystems facility in Phillips, WI when the Mattering Movement was in its infancy. You’ll hear more about what they’re currently up to later on.
Ook David-Aaron Roth, directeur Student Leadership Development bij ons, was aanwezig Charlotte Latin School in Charlotte, NC. Verschillende kleinkinderen van Bob Chapman hebben de Charlotte Latin School bezocht en een paar jaar geleden, nadat een aantal leden van de faculteit zijn boek Everybody Matters hadden gelezen, raakte hij betrokken bij een soort pilotprogramma om de ontwikkeling van leiderschap te institutionaliseren in het dagelijks leven van hun studenten.
Aan het einde van deze onderwijstop, vanaf deze dag van doordachte discussie, zijn we op dit punt beland als onze visie op het doel van onderwijs om ons werk te inspireren: Ontsteek de kracht van mij om de verantwoordelijkheid van ons te omarmen om een wereld te creëren waarin iedereen ertoe doet.
Op deze podcast tonen we een collage van afhaalrestaurants van die speciale dag van Anne White, David-Aaron Roth en Sarah Bennison.
Afschrift
Anna Wit: Mijn naam is Anne White en ik ben hier omdat ik de geweldige kans heb om te werken aan het basis- en voortgezet onderwijs bij de Chapman Foundation for Caring Communities.
Ik denk dat we een geweldige kans hebben om ons echt te concentreren op een beweging, zoals Bob zegt, waar ik het volledig mee eens ben, die naast academische vaardigheden ook menselijke vaardigheden ontwikkelt, en werkelijk de essentiële menselijke vaardigheden koestert waar we ons op dit moment in het onderwijs niet op concentreren. onderwijs. Vaak denk ik dat er sprake is van een giftige prestatiecultuur en dat we de helft verliezen van wat essentieel is om mens te zijn, of zo niet de helft, misschien wel een aanzienlijk deel. Het is geweldig om academische informatie te hebben, maar als je die niet kunt toepassen met onze interpersoonlijke capaciteiten en relaties, dan gaat wat we weten niet ver in de wereld. Ik hoop dus dat de beweging in het onderwijs gaat over het prioriteren van essentiële menselijke vaardigheden als zorgzaamheid, verbondenheid, erbij horen, het vermogen om elkaar te kennen, om onszelf te kennen, naast onze academische vaardigheden.
Ik ben blij dat er een aantal opmerkelijke mensen zijn, zoals Jennifer Wallace en Sarah, die werken aan ondersteunende, tangentiële rollen voor wat we doen: menselijke bloei, de beweging van materie. Er zijn een aantal werkelijk opmerkelijke mensen die deze roeping ook horen en op verschillende manieren bijdragen aan het onderwijs. Ik ben dus erg enthousiast over het ontmoeten van gelijkgestemde individuen die kunnen bijdragen aan het gesprek en de beweging, en opwinding en begrip kunnen opbouwen in de grotere wereld, om deze initiatieven daadwerkelijk op scholen te implementeren.
Ik denk dat het krijgen van een idee van de mensen die deel uitmaken van de beweging, degenen die ondersteunend zijn, en de ongelooflijke vaardigheden en capaciteiten en het samenwerkingsinitiatief binnen het bedrijf en binnen de stichting. Ik heb het gevoel dat wat ik hier leer, meer is hoe we kunnen samenwerken om een grotere impact en een grotere impact op te bouwen. Ik denk dat het mij, in termen van het gesprek vandaag met Charlotte Latin, echt duidelijk wordt dat ze ontvankelijk beginnen te worden om meer te begrijpen over wat het betekent om een cultuur op te bouwen waarin voor mensen wordt gezorgd en hoe ze voor anderen moeten zorgen.
En dus ben ik enthousiast over de relatie met Charlotte Latin en hoe we dat voortzetten als pilotprogramma. Ik denk ook dat het een heel moeilijk onderwerp is om het doel van onderwijs vast te stellen, vooral omdat het aan het veranderen is. En ik waardeer de inbreng van de groep bij het verkennen enorm, en ik hoop dat dit, nogmaals, het begin is van een grotere collectieve beweging in de richting van een verandering van onderwijs, waarbij naast academische vaardigheden ook menselijke vaardigheden worden opgenomen.
David-Aaron Roth: Mijn naam is David-Aaron Roth. Ik ben directeur van Student Leadership Development aan de Charlotte Latin School in Charlotte, North Carolina.
Wat volgens mij vandaag de dag het meest opvallend is, is de erkenning dat wanneer we onderwijs proberen te begrijpen, en we proberen te begrijpen hoe we onze studenten, onze gemeenschappen en de wereld het beste kunnen dienen, je een groep mensen bij elkaar moet brengen individuen die er vanuit een heel ander perspectief en een heel andere lens naar kijken. Want als je in de silo’s van je eigen vakgebied zit, merk je dat je begint te groepsdenken. En ik denk dat het relatief belangrijk is dat we rekening houden met de verschillende manieren waarop verschillende individuen het doel van onderwijs conceptualiseren, zodat we tot een definitie en een conceptualisering kunnen komen die een veel grotere groep mensen kan aanspreken in plaats van een bepaalde subgroep van individuen.
Ik denk dat het vandaag echt ging over het belang van het samenbrengen van mensen die er om geven. Mensen die zich zorgen maken over hoe de toekomst van het onderwijs eruit ziet, mensen die zich zorgen maken over de manieren waarop we het onderwijs nu, maar ook in de toekomst, kunnen ondersteunen, en het bedenken van de beste manieren waarop we vervolgens moreel, ethisch en verantwoordelijk kunnen ontwikkelen individuen als kinderen, als adolescenten, als opkomende volwassenen, helemaal tot aan de volwassenheid, waarbij we er holistisch over nadenken, maar ook heel expliciet zijn over wat we willen garanderen dat er gebeurt in het hele onderwijs in de context waarin we het zien, zoals op de universiteit en in het hoger onderwijs onderwijs, tot en met de basisschool en de middelbare school.
Als het gaat om de dingen die we kunnen doen, denk ik dat we moeten beginnen bij het voor de hand liggende, namelijk het erkennen van de mensheid en de mensen om ons heen. Soms beschouwen we deze idealen als ambitieus en als iets dat we willen bereiken, terwijl er in werkelijkheid uitvoerbare stappen zijn die we vandaag kunnen zetten. En het zijn die micro-activiteiten en ervaringen waar we elk moment mee bezig kunnen zijn. Het praat met iemand, het zegt hallo, het maakt oogcontact. Het herkennen van de manieren waarop we op dit moment samen zijn, is volgens mij de manier waarop je het gesprek begint. Je begint de dialoog over zaken alleen maar in de hoop dat deze zich verder zal ontwikkelen via veel grootschaliger ervaringen en programma's en gemeenschappen waarin je meer nadenkt over samenwerking dan alleen een één-op-één dialoog.
Sarah Bennison: Mijn naam is Sarah Bennison en ik ben de CEO van de Mattering Movement. En ik kwam hier vandaag met Jennifer Wallace om heel breed te praten over onze gezamenlijke toewijding aan het ertoe doen, aan het bevorderen van het belang, zowel bij Barry-Wehmiller als wat we proberen te doen, voornamelijk via scholen. We hebben vandaag een heel breed, open gesprek gehad over de doeleinden van onderwijs, en eigenlijk hebben we alleen maar gebrainstormd en samen nagedacht over onze gedeelde toewijding aan kernwaarden en zaken die er toe doen.
In wezen creëren we gemeenschappen waarin mensen het gevoel hebben dat ze ertoe doen. Matteren betekent dat je je in de kern gewaardeerd voelt en waarde toevoegt aan de wereld om je heen. We bieden hulpmiddelen en nu een curriculum om ertoe doen naar scholen te brengen, zowel voor kinderen als voor leraren.
Wat we eigenlijk hebben gezien... Toen we met de mattering-beweging begonnen, dachten we aanvankelijk dat ons voornaamste publiek gezinnen en ouders zouden zijn. En we hebben nogal wat ouders die contact met ons opnemen, en we hebben hulpmiddelen waarmee ouders de zaken mee naar huis kunnen nemen. Maar wat we sinds de lancering hebben gezien, is een ware stroom van docenten uit de hele Verenigde Staten, zelfs over de hele wereld. En we weten niet eens zeker hoe ze over ons horen, maar we hebben leraren uit Singapore, Zuid-Afrika, Australië en India gehad die contact met ons opnamen en zeiden: "Hoe kan ik dit naar scholen brengen, naar mijn klaslokaal?" ?" We hebben dus op die behoefte gereageerd en zijn echt van koers veranderd, en dat heeft ons ertoe aangezet om over dit leerplanstuk na te denken. En we realiseerden ons ook dat kinderen een groot deel van hun leven op school doorbrengen, en wat we in de Verenigde Staten en zelfs in het buitenland zien, is een reëel probleem op het gebied van retentie en ziekteverzuim, zowel voor leraren als voor kinderen.
En wij denken dat dit geworteld is in een wezenlijk tekort dat we op scholen zien. Met ons pilotprogramma testen we bijvoorbeeld met 13 scholen, we hebben dat moeten beperken. Er zijn veel scholen die contact met ons opnemen. Ik denk dus dat er een grote behoefte is om zoiets naar scholen te brengen. Leraren willen echt hulpmiddelen. Kinderen willen echt ruimte om te praten over de zaken die voor hen het belangrijkst zijn. Je leest elke dag over de crisis op het gebied van de geestelijke gezondheidszorg, en sommige scholen hebben taskforces, maar de manier waarop ik erover heb nagedacht is dat die taskforces soms erg geïsoleerd zijn. De oplossing voor de geestelijke gezondheid is dus altijd alleen geworteld in een gezondheidsprogramma, in plaats van er in een meer holistische zin over na te denken over wie dat individu is. Als we de zaken verschuiven en het individu centraal stellen, en de manier waarop het individu er in de kern toe doet, en erop vertrouwen dat zij een bijdrage leveren, zal het eindresultaat daarvan leiden tot een betere geestelijke gezondheid.
Met andere woorden: de oplossing voor het probleem is niet noodzakelijkerwijs een direct pad. En interessant genoeg komt er nieuw onderzoek uit. Natuurlijk schrijft Jenny over prestatiecultuur en al dat soort dingen. Maar er komt nu een hele reeks onderzoeken uit die verband houden met academische prestaties. Ironisch genoeg hebben we dus geprobeerd voorbij de prestatiedruk te komen. Dus in plaats van ons alleen maar druk te maken over dit succesverhaal dat zo bekrompen is en vaak schadelijk is voor kinderen, in termen van hun geestelijke gezondheid, proberen we de zaken centraal te stellen. Denk na over iemands kernwaarden, hoe deze kunnen bijdragen. Dat zal een positieve geestelijke gezondheidscyclus teweegbrengen die de academische resultaten zal opleveren. Het is weer een voorbeeld van een meer omslachtige manier om een oplossing voor het kernprobleem te vinden.
Brent Steward: Waarom is het dan belangrijk om de principes van Echt Menselijk Leiderschap en het idee van ertoe doen naar het basis- en voortgezet onderwijs te brengen? Anne, David en Sarah bespreken dit, waarna Anne aan het einde van dit gedeelte vervolgt.
Anna Wit: Ik denk dat ze in het verleden zachte vaardigheden werden genoemd, en wat ik leuk vind is dat er steeds meer een dialoog ontstaat rond essentiële vaardigheden. En ik heb onlangs een artikel gelezen over C-suite-vaardigheden, waarbij de meest essentiële C-suite-vaardigheden die van communicatie, verbinding en al deze menselijke vaardigheden zijn. Dus ik denk dat het niet gaat om het feit dat scholen er niet klaar voor zijn. Eigenlijk, denk ik, leraren, iedereen die in het onderwijs komt, doet het omdat ze van kinderen houden en om ze geven, en ik denk dat het een heel moeilijke omgeving is. Toen ik hoofd van de school was, merkte ik dat ouders zo bezorgd zijn over het welzijn van hun kinderen, en dat ze welzijn vaak gerelateerd zien aan prestaties en succes. En ik denk dat er veel druk is van ouders, vooral in de sector van het zelfstandig onderwijs.
De publieke schoolsector zou een ander probleem of uitdaging hebben, en dat zou zijn: hoe wordt dit wetenschappelijk ondersteund? Ik bedoel, je hoort al het gesprek over het elimineren van boeken en allerlei soorten: er zijn veel dingen die we moeten onderwijzen en wat niet? En vaak worden deze menselijke of interpersoonlijke vaardigheden potentieel gezien als manipulatief en niet zo hygiënisch als de meeste mensen zouden denken. Academische instellingen zijn er om technische vaardigheden aan te leren. Ik denk dat onafhankelijke scholen meer geïnteresseerd zijn in de karakterontwikkeling, maar ik denk dat het hun taak is dat ouders hogere verwachtingen hebben van testen en voorbereiden op toegang tot een goede universiteit. Dus ik denk dat de zachte of interpersoonlijke vaardigheden buiten de boot vallen, en dat is waar ik echt waardeer wat Jennifer in de giftige prestatiecultuur brengt, om dat echt te noemen als competitief en isolerend en eigenbelang, enzovoort.
David-Aaron Roth: Het enige wat scholen volgens mij op dit moment goed doen, is dat we erkennen dat er dingen moeten veranderen. En er zit een element in het benoemen van het gedrag dat je ziet, dat zo'n belangrijke rol speelt bij het daadwerkelijk kunnen creëren van verandering. En dus ben ik me zeer bewust van de realiteit van waar we vandaag op onze scholen mee te maken hebben. En dat geldt niet alleen voor Latijn. Ik denk dat dit over de hele wereld het geval is. We zien dat studenten andere behoeften hebben. En dus heel bewust zijn over hoe dat verschil eruit kan zien.
En wat de kwestie betreft, geloof ik dat wat we goed doen, het nemen van dat moment is... En voordat we nieuwe interventies in de ruimte gaan gooien, wat een veel voorkomende praktijk is, zien we een probleem. Wij proberen het direct aan te pakken. We erkennen dat het veroorzaken van een deel van deze behoefte aan ertoe doen een veel groter initiatief en een veel groter gevoel van doelgerichtheid vereist. Want wat we feitelijk beginnen te doen is het paradigma veranderen van waar onderwijs voor is en zou moeten zijn. En om die drastische en dramatische verandering daadwerkelijk te bewerkstelligen, moeten we bedachtzamer zijn, meer opzettelijk, maar we moeten die bedachtzame en opzettelijke bedoeling ook ondersteunen met een gevoel voor rede. En het moet geschikt zijn voor het doel. En wat mij dus opwindt over waar we nu staan, is dat we echt beginnen te kijken naar wat onderwijs is en hoe we onze studenten beter kunnen ondersteunen.
Sarah Bennison: Een van de doelstellingen van de pilot op dit moment is dat we veel enquêtegegevens verzamelen, waarvan we denken dat deze erg nuttig zullen zijn voor scholen en ook erg nuttig voor ons. We willen nagaan of we de naald kunnen bewegen, vooral rond... Geestelijke gezondheid is zo'n grote emmer, maar dat is de maatregel waar we aan denken. Dus als we zien dat de naald aanzienlijk beweegt, zullen we het gevoel hebben dat we vooruitgang boeken. Betekent dit dat we ooit klaar zullen zijn? Ik denk het niet. Maar als je naar de geschiedenis van het onderwijs kijkt en uitzoomt, zie je dat er cycli in de geschiedenis van het onderwijs zijn die grote veranderingen hebben teweeggebracht.
Als je bijvoorbeeld naar de progressieve onderwijsbeweging aan het begin van de twintigste eeuw kijkt, veranderde de manier waarop scholen werkten fundamenteel van een meer traditioneel, fabrieksmodel van onderwijs naar een kindgerichte benadering. In veel gevallen veranderde de structuur van klaslokalen en veranderde de manier waarop leraren over scholen dachten. Er is dus een precedent voor deze verschuivingen in het onderwijs, en ik denk dat de tijd rijp is voor een nieuwe verschuiving en die zien we nu al. Maar voor ons staat het belang daarbij voorop. Vóór Brene Brown spraken mensen niet op dezelfde manier over kwetsbaarheid. Vóór Angela Duckworth spraken mensen niet op dezelfde manier over grit als over de groeimindset. U ziet... Wat voor ons van belang is, is de volgende grens. Betekent dit dat het ooit zal gebeuren? Ik denk het niet. Maar we hopen dat het een fundamentele verandering teweegbrengt in de manier waarop mensen kijken naar wat ze doen en naar de vaardigheden die ze leren, zodat ze niet alleen op school, maar ook in hun leven en relaties kunnen navigeren.
Anna Wit: Ik bedoel, een beweging die er toe doet, is eigenlijk in de kern... Er is een citaat dat, toen ik veel non-profitwerk deed toen ik werkte met risicojongeren en kansarme jongeren, er een citaat op mijn bureau lag dat zei: ,,Het is beter om door de politie gezocht te worden dan door helemaal niemand.'' En vaak, toen ik met kinderen werkte, ontdekten ze daar dat ze er toe deden als ze geen positieve erkenning hadden van wie ze waren op een manier die positief bijdroeg aan de samenleving. Dus ik zou zeggen dat ik van... Hier is iets dat ik vandaag heb geleerd en waar ik van houd. Ik vond het leuk om te horen hoe Bob zei dat er duizend positieve dingen zijn die mensen op een dag doen, en we proberen ze te betrappen terwijl ze positieve dingen doen. Ik denk dat het echt een enorm geschenk is, en het heeft niet alleen te maken met hoe we functioneren als entiteit van een bedrijf of onderneming, maar het gaat er in werkelijkheid om hoe ik mezelf volledig kan inzetten in wat ik ook doe, of ik nu op het werk of thuis of wat het ook mag zijn.
Ik hoop dus dat kinderen de kans krijgen om niet alleen bekend te staan om hun academische inzicht. Het is bijna alsof er geen one size fits all is, maar zeker wie ze zijn en wat voor soort unieke karaktereigenschappen en capaciteiten ze met zich meebrengen voor een grotere groep mensen. Een andere zin waar ik vandaag van hou is familie. We zijn dus een menselijke familie, en hoe komt het dat we onze positieve eigenschappen centraal stellen, in tegenstelling tot onze negatieve eigenschappen? Dat is wat ik zo leuk vind aan de materiebeweging in het onderwijs. Ja.
Brent Steward: Laten we naar David en Sarah luisteren over het belang van samenkomen om ideeën over dit belangrijke onderwerp uit te wisselen.
David-Aaron Roth: Ik denk dat als je in de aanwezigheid bent van mensen uit verschillende sectoren van de samenleving, je ongetwijfeld aan dingen zult denken die anders zijn en er op een heel andere manier over zult denken. Ik denk dat Bob een perfect voorbeeld is van iemand die bij elke interactie met een gevoel van nederigheid komt, een gevoel van erkenning voor de mensen in zijn gezelschap. En ik denk dat dit een van de belangrijkste dingen zal zijn die ik vandaag meeneem: de erkenning dat in deze ruimte de idealen van erkenning consistent zijn. Ze zijn eerlijk, ze hebben niet het gevoel dat ze voor de show zijn vervaardigd, dat ze werkelijk emblematisch zijn voor de cultuur die hier bij Barry-Wehmiller heerst.
Ik denk dat als het gaat om wat een organisatie kan doen om een andere organisatie te ondersteunen, dit echt is wat hier gebeurt. Ik denk dat het ons werk altijd zal ondersteunen als we een bron van dialoog en een bron van communicatie zijn, zodat mensen kunnen samenwerken en vóór elkaar kunnen werken, in plaats van ondanks elkaar. Omdat mijn werk op het gebied van onderwijs niet noodzakelijkerwijs is wat mensen van buiten naar binnen zouden kijken naar wat BW doet en zeggen, is dit wat het zou moeten zijn. Maar dat is het mooie ervan: ik denk dat we in het onderwijs ook veel van het geweldige werk dat hier gebeurt kunnen overnemen en zeggen: hoe kunnen we dat werk dan over elkaar heen leggen om onze initiatieven in het onderwijs te ondersteunen, en omgekeerd? Dus in termen van wat we beter zouden kunnen doen of wat iemand anders kan doen, denk ik dat een organisatie kan doen om een ander te ondersteunen, door simpelweg een luisterend oor te bieden, een deuropener te zijn en zeker die olijftak te zijn voor datgene waar we allemaal naar streven, namelijk een humanistische wereld die uiteindelijk verder kan leven dan de huidige maatstaf.
Sarah Bennison: Barry-Wehmiller is hier veel langer mee bezig dan wij op dit gebied, zonder noodzakelijkerwijs het woord 'belangrijk' te gebruiken, maar hij heeft het eigenlijk over het zien van ieder individu als een dierbaar kind dat grote waarde heeft. We beschouwen het bedrijf als een familie, waarbij iedereen het gevoel heeft dat hij een rol heeft die hij kan bijdragen, en ook dat hij in de kern gewaardeerd wordt. En ik vind het erg leuk als Bob praat over het niet zien van iemand zoals hij of zij doet, een leraar, een accountant, maar echt wie ze zijn, en deze visie van een wereld waarin we voorbij extrinsieke waarden kunnen komen. Vandaag hebben we veel gesproken over extrinsieke versus intrinsieke waarden... Ga verder dan het extrinsieke om elkaar meer in onze kern te zien.
In de eerste plaats komen we, ook al proberen we niet op New York gericht te zijn, allemaal naar dit werk met een bepaalde lens, gebaseerd op onze eigen levenservaringen en op wie we in de buurt zijn en dat soort dingen. Dus voor ons is het heel verfrissend om de oostkust, New York City, te verlaten en op een totaal andere plek te zijn, te luisteren naar wat jullie allemaal zeggen en de manier waarop jullie praten over wat jullie doen. Het is anders dan hoe we erover praten, maar het lijkt erg op elkaar. Ook nadenken over het ertoe doen in de context van werk, wat eigenlijk meer de focus is geweest van wat Barry-Wehmiller heeft gedaan. En ook voor ons is het zeker top of mind.
Op dit moment denken we vooral aan scholen, maar Jenny werkt aan haar volgende boek en denkt veel na over wat er op haar werk toe doet. En we horen van mensen zoals jij dat er ook daar sprake is van een wezenlijk tekort. En gewoon omgaan met de verschillende mensen die verschillende levenservaringen hebben, verschillende dingen doen, en ook onze... delen. Het is echt een gedeelde visie. We pakken het misschien op een iets andere manier aan, maar het is erg verfrissend om gelijkgestemde mensen te vinden die zien wat wij zien en om dezelfde dingen geven.
Omdat we ons vandaag echt hebben geconcentreerd op de grote vraag: wat is het doel van onderwijs? Dat is geen gemakkelijke vraag om te beantwoorden. Dit bezoek was, meer dan de vorige, echt op onderwijs gericht. En ik denk ook dat we verschillende kwesties hebben aangeroerd in de zin dat we spraken over transcendente ideeën, de fragmentatie van religieuze gemeenschappen in de VS. Hoe kunnen we nadenken over het werk dat we doen, zowel op de werkvloer als op scholen, in deze grotere cultureel-sociale context, die zo gefragmenteerd is? Het was gewoon een uitzoomgesprek. Ik weet niet zeker of ik net zo goed met concrete antwoorden als met vragen vertrek, maar ik was echt geïnteresseerd om opnieuw te zien hoe mensen over deze verschillende kwesties praten.
Brent Steward: Terwijl we deze aflevering afsluiten, willen we enkele conclusies van de deelnemers aan de discussie toevoegen. Sarah gaat beginnen met te praten over een van de dingen die vaak genoemd zijn: luisteren, of de waarde van het leren luisteren. Dan zullen David en Anne hun afhaalrestaurants geven.
Sarah Bennison: Luisteren betekent voor mij echt empathisch luisteren: ik gebruik graag de uitdrukking 'er toe doen in actie'. En eigenlijk sprak ik met een andere nieuwe vriendin/collega die een organisatie startte genaamd Real Discussion, waar ze daadwerkelijk gespreksvaardigheden naar scholen brengt. En natuurlijk is luisteren een onderdeel daarvan, leren hoe je een goede luisteraar kunt zijn, zodat je kunt reageren. En ik luisterde naar een andere podcast met een man genaamd David. Ik denk dat zijn voornaam David, Greer is, die op universiteitscampussen gaat en mensen leert gesprekken te voeren over verschillende... Hij zit op Oberlin College, waarvan bekend is dat het erg links is. -leunend. En hij bracht Oberlin-studenten samen met studenten van een evangelisch-christelijke universiteit in gesprek. En ik vond dat heel interessant omdat... ik off-topic raak.
Maar hij had het over het soort vragen dat je kunt leren stellen, waardoor je weggaat van een wij-tegen-zij of ik-tegen-jij, en in plaats daarvan dingen opent zoals welke ervaringen je in je leven hebt gehad die je ertoe hebben gebracht aan deze overtuigingen? Welke rol spelen ze in jouw leven? Manieren om... Hoe dan ook, het zette me aan het denken over de rol van niet alleen luisteren, maar ook van het leren van de gespreksvaardigheden. En dat is voor mij van belang in actie. Want als je dat doet, als je luistert, laat je iemand zien dat ik je waardeer. Het maakt mij uit wat jij denkt dat jij belangrijk voor mij bent. En als je dat doet en je ziet de reactie, besef je dat jij ook belangrijk bent voor die persoon. Op die manier is het wederkerig.
David-Aaron Roth: Ik denk dat het eerste wat ik anders ga doen, is meer luisteren. Ik denk niet dat je ooit eindeloos kunt luisteren. Ik weet dat dit een rare manier is om het te zeggen, maar er is geen deskundige luisteraar. Ik denk dat we deze vaardigheden allemaal op onze eigen manier ontwikkelen. En het is belangrijk als we individuen samenbrengen om onszelf te herinneren aan het belang van luisteren. Bovendien hoop ik dat als ik terugga naar Charlotte Latin, en ik denk aan wat we hieruit kunnen meenemen, dit de erkenning zal zijn dat er zoveel verschillende manieren zijn om onderwijs te conceptualiseren. Er zijn zoveel verschillende manieren waarop we de bevolking kunnen onderwijzen.
En dat onze verantwoordelijkheid bij Charlotte Latin School jegens de hele gemeenschap ligt, en niet alleen tegenover de studenten. Het is voor de studenten, het is voor de faculteit, voor het personeel, voor de administratie, voor onze ouders, voor onze alumni. De erkenning dat we, om een ecosysteem te laten bloeien, hetzelfde gedrag en dezelfde conceptualiseringen voor iedereen moeten aanmoedigen. En dus denk ik dat mijn volgende opdracht die ik hieruit zal wegnemen, is ervoor te zorgen dat ons werk bij Latijn wordt ingekaderd op een manier die betekenisvol is voor elke afzonderlijke stakeholder.
Anna Wit: Ik begon vrij jong met werken in menselijke ontwikkeling, meer dan in academische ontwikkeling. Ik ben eigenlijk begonnen, ik kan me herinneren dat ik, zelfs voordat ik naar de universiteit ging, echt geïnteresseerd was in datgene wat ons verbindt, wat onze overeenkomsten zijn en hoe we elkaar kunnen vinden en elkaar kunnen ondersteunen, enzovoort. Ik denk dat het grootste deel van mijn leven, interessant genoeg, gericht is geweest op het vinden van aangeboren waardigheid, aangeboren waarde, inherente betekenis in de levens van mensen.
Dus ik heb het gevoel dat ik dat buiten het onderwijs moest vinden. Ik denk niet dat het iets was dat noodzakelijkerwijs werd aangeboden. Ik bedoel, tot op zekere hoogte is de geesteswetenschappen onze geschiedenis. Maar als het echt op het interpersoonlijke aankwam, was dat een grote leegte. Dus ik ben het ermee eens. Ik waardeer eigenlijk wat Bob zegt over de industriële revolutie en over de behoefte aan werknemers en mensen om rollen en posities te vervullen en banen en accountants enzovoort, advocaten. En ik denk dat we onszelf kennen in de context van wat we zeggen dat we professioneel zijn, in tegenstelling tot wie we zijn vanwege die intrinsieke waarden.
En ik zou zeggen dat ik daarom het gevoel heb dat ik me aangetrokken voel tot onderwijs en de ontwikkeling van kinderen, of tot de ontwikkeling van het hele kind. Dat omvat al onze capaciteiten als mens, niet alleen onze capaciteiten als lerende entiteiten. Ik heb nooit van die filosofie van een emmer gehouden die gevuld moet worden. Ik denk dat we binnenkomen als zielen die in werkelijkheid onze ontwakingscapaciteiten opnieuw tot leven wekken, zowel die we hebben ontwikkeld in onze lichamelijkheid, in ons cognitieve denken, als ook in ons vermogen om in relaties en in de context van elkaar te zijn.
Dus ik hoop dat onderwijs, omdat er in ons land geen samenhangende cultuur bestaat, een heel mooi experiment wordt. Ik hou van de filosofie van ons land met de diversiteit, diversiteit van cultuur en religies, maar ik denk dat het een element van eenheidsbewustzijn mist en dat het meer verdeeldheid veroorzaakt. Dus ik denk dat het ons werk is om onderwijsinstellingen te gebruiken om meer een cultureel knooppunt of centrum te worden dat ons leert elkaar te vinden tussen onze ongelooflijke diversiteiten, naast de academische vaardigheden.